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今日份喜糖:细说中式婚礼

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今日份喜糖:细说中式婚礼

发布日期:2019-07-09 作者: 点击:

近些年来,越来越多的国人追本溯源,通过各种方式去了解和学习中国的传统文化,以一种“承前启后”的姿态去弘扬我们独有的文化。比如越来越多的人在结婚的时候选择中式婚礼,以一种雅而不俗的方式去纪念人生重要的时刻。而传统的中式婚礼,是怎样的呢?

现在我们所说的“中式传统婚礼”是指在商朝确立的模式,这也得益于商朝时对“礼”的看重。客观地说,中国古代婚姻的目的在于祭祖和传宗接代,两人成亲并非是因为爱情,是由双方家庭的社会地位决定的,也就是我们说的“门当户对”。因此,与其说两人的婚礼,不如说是两个家族的联姻礼。但也正因为其社会性比较强,传统中式婚礼过程复杂又隆重,分为三个阶段:

婚前礼,即订婚,一般遵循“父母之命,媒妁之言”的礼节。正婚礼,即结婚或成婚的礼仪,就是夫妻结合的意思。婚后礼,是成妻、成妇或成婿之礼,这表示了男女结婚后的扮演的角色。(来源百度百科)

中式婚礼

正式的婚前礼包含三书六礼、聘礼、嫁妆、铺房四个礼节。其中“六礼”指六个礼法,指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书,包括聘书、礼书和迎书。

现代婚礼基本略去了“三书”这一项,而其余的礼节则沿用至今。比如择定婚期前家里人往往会给新人算算八字,然后再谈聘礼和嫁妆,待双方都满意后,再选定一个好日子成亲。

原本聘礼与嫁妆是一种承诺和保障夫妻日后生活的方式,但现在某些地区却在“聘礼”上漫天要价,甚至将女儿放到交易层面上,实在令人不解。

择定黄道吉日后,便到了正婚礼阶段。

女子许嫁之后,一般会经历哭嫁、上头、盖头。

据《礼记》记载「孔子曰:嫁女之家,三夜不息烛,思相离也。」

这里说的便是哭嫁。生活在现代的我们或许没办法理解,但在古时,交通远没有现代的方便,女儿出嫁后,就很难有机会可以见到家人。而事实上,出嫁后的女子也不是可以像今天一样,随时可以返回娘家探望家人的,回娘家需要得到夫家的批准。 此外也有以下的说法:说哭嫁是源自古时妇女不能拥有自由的婚姻,所以她们会用哭嫁的歌声,来控诉古时不公平的婚姻制度。

“上头”则是一个非常讲究的仪式,不只是皆梳髮挽髻,而是指整个头部打扮,还要开脸画眉,涂脂搽粉等。

梳头要用新梳子,助“上头”的人必须是“全福之人”(俗称“好命佬”及“好命婆”),即这人是六亲皆全,儿女满堂之人。“好命佬”及“好命婆”替新郎新娘梳头,一面梳,一面说:

一梳梳到尾,

二梳梳到白髮齐眉,

三梳梳到儿孙满地,

四梳梳到四条银笋尽标齐。

待出嫁当日,新娘子会在头上盖上一块边长三尺的正方形红帕,俗称“盖头”。对于盖头这种婚俗,一般有两种说法:其中一种说法是说盖头是为了遮羞;而另一种说法是说源自于古代的掠夺婚,表示新娘子蒙上盖头后就永远找不到回去的路了。

总有一日,我的意中人会用八抬大轿来迎娶我。

古代婚配时,男方必须去迎亲。“亲迎”是六礼中最隆重的礼节。没有迎亲的新郎,就没有出嫁的新娘。古代亲迎,有徒步的,也有用车的,比较普遍的是用八人大轿去迎亲。

抬轿的人必须身体强壮,遇上别人家的花轿,绝对不可以与他们碰头,必须绕著走。迎亲回来时,还要最一条路回去,以取不会走回头路之意。如果途中经过庙,祠,坟,井、河等处,必须由男方娶亲的人手张红毡子将花轿遮著,作为“辟邪”的意思。


“拜堂”,又称“拜天地”,是正婚礼中一个很重要的仪式。经过“拜堂”后,女方就正式成为男家的一员。

拜堂时,主持婚礼的司仪会大声的说﹕

「一拜天地,二拜高堂,夫妻对拜,齐入洞房。」

其实,拜天地代表著对天地神明的敬奉;而拜高堂就是对孝道的体现;至于夫妻拜就代表夫妻相敬如宾。某程度上,夫妻交拜是在古代少数可以让女性跟男性处于同等地位的时候。

“入洞房”。拜堂礼毕,鼓乐高奏,鞭炮齐鸣,新人于鼓乐鞭炮声中步向洞房。

娇俏的新娘子披上大红的喜服,等着心爱人掀起眼前那一抹红盖头,房里的花烛彻夜长燃。

后婚礼中最重要的一个礼节是“三朝回门”,又称归宁。三朝是指婚后的第三天,新抱由丈夫的陪同下,备好礼品回娘家祭祖,然后再随丈夫回到夫家。

古代交通不便,且女子多受礼仪束缚,这一嫁,或许便是一辈子了,所以“归宁”可能是女子踏足娘家的最后一次机会。

归宁就是指回娘家向父母报平安,这个词词义是如此美好,却又如此孤寂。

不管是古代还是现代,婚姻都是终身大事,尤其是在现代婚姻自由的状态下,不管嫁还是娶,都需要慎重再慎重,切不可儿戏。


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关键词:中式婚礼,中式婚礼策划,成都中式婚礼

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